Врата: Там бьются наши воины ТВ-1
Gate: Jieitai Kanochi nite, Kaku Tatakaeri [12 из 12]
Звукорежиссер:
Жанры:
В один погожий день в Японии вдруг открылись Врата, откуда повалилось полчище несметное и агрессивно настроенное. Орды рас разных доселе людям известных лишь из книг да игр с киношками - драконы, эльфы, гоблины, орки и человеки с шашками наголо.
Герою этой эпичной истории, Ёджи, предстоит стать героем - миротворцем, который должен наладить контакт миров и разрулить непонятки разные. Эпизоды01. Переброска в другой мир
02. Две армии
03. Огненный дракон
04. В неведомые земли
05. Битва при Италике
06. Полёт Валькирии
07. Решение принцессы
08. Япония по ту сторону
09. Ночной бой на Хаконэ
10. Надежда и отчаяние
11. Проситель
12. Это к Итами
Герою этой эпичной истории, Ёджи, предстоит стать героем - миротворцем, который должен наладить контакт миров и разрулить непонятки разные. Эпизоды01. Переброска в другой мир
02. Две армии
03. Огненный дракон
04. В неведомые земли
05. Битва при Италике
06. Полёт Валькирии
07. Решение принцессы
08. Япония по ту сторону
09. Ночной бой на Хаконэ
10. Надежда и отчаяние
11. Проситель
12. Это к Итами
Серии
Франшиза
Врата 2: Там бьются наши воины в их море
Врата: Там бьются наши воины ТВ-1
Врата: Там бьются наши воины ТВ-2

Комментарии
Войдите, чтобы оставлять комментарии
Да он все понятно написал вроде.
Каждый раз, лёжа в госпитале с очередной новой дыркой, у меня было много времени подумать, как до этого дошло, как я сам до этого дошёл, и будет ли когда-нибудь время, когда не придётся никому заниматься этим ремеслом... Вот тут дама заявляет, будто никак нельзя афишировать ужасы войны, и ты очень чётко подметил - нельзя афишировать, а указывать на всё, что с ней связано - это и правильно, и хорошо. И дама нам заявляет, будто в прошлом как раз привычка видеть насилие привило людям толерантность к насилию. Могу пояснить совершенно ответственно - видеть насилие не привычка человека, а одно из его желаний, основанное на жадности, ненависти и невежестве. Насилие существует и как необходимый инструмент выживания в природе, и как средство взаимодействия между отдельными людьми и группами индивидов. Но что совершенно очевидно - насилие стало краеугольным камнем в системе управления и основой любого общества. Любая, самая демократическая форма государственного устройства есть узаконенная форма насилия, и любая форма проявления власти есть насилие... Это ведь не мной придумано... Итак, насилие, насилие, и ещё раз насилие... Ирония момента в том, что насилие было призвано воспитывать уважение к власти, но... В прошлом государства представляли собой, как правило, пирамиды абсолютизма, суверен был на вершине толпы, но, к сожалению, почти всегда мало чем отличался от тех, над кем властвовал, и представлял собой такой же образец ограниченности, безграмотности и некомпетентности, как и толпа, и был подвержен всем её страстям и недостаткам. Одной из основных форм проявления власти было легитимное право на насилие, и осуществлялось на протяжении тысяч лет в форме публичных казней, как-то: обезглавливание, разрывание на дыбе, четвертование топором, четвертование на колесе, сжигание, сваривание в кипятке, смоле или масле, и так далее, и так далее... Публичная казнь была призвана устрашить толпу, воспитать в людях трепет перед наказанием, и по задумке властной системы, совершалась "в поучение и назидание". Но толпа воспринимала публичные казни не как воспитательные меры, а как общественные увеселительные мероприятия. На публичные казни люди часто появлялись в своих лучших одеждах, с детьми и друзьями, там продавались сладости и сувениры, выступали бродячие труппы. люди сами превратили смерть и кровь в развлечение, и только с наступлением эпохи Возрождения принципы восприятия насилия человека над человеком и системы над человеком начали переосмысливаться. А вот почему - это отдельная тема.
а в двух словах..
Этим ты только подтвердил мои слова. Вот и вставляя излишнюю жестокость в различные произведения, людей не научишь бояться войны. А вот научить жестокости это может, смириться с существованием насилия, приучить к неизбежности и нормальности насилия.
А что я собственно такого сказал? Если ты считаешь это фигнёй, то поздравляю, тут 99% комментариев фигня. В смысле несущественны. Если ты считаешь написанное мной аморальным или жестоким, без проблем это твоё право, лично для меня в этом ничего нет. Просто меня повеселил тот факт, что о этом фильме ещё помнят и даже сделали на него пасхалку.
На счет отсылок их три в 6 серии но в аниме это передано через одно место.(1 сама Рори исполняет функции валькирий,2 вертушки сравниваются с девами войны,и сама бойня урезанная в аниме особенно вертолетная карусель добивающая убегающих)
Каким образом? Сказано же, что толерантность к нечеловеческой жестокости в обществе произошла по невежеству власть предержащих, воспринимавших влияние насилия на толпу через субъективное понимание, а не понимание целого. Правитель публично казнит, полагая, что усмиряет и устрашает толпу, внушая ей благоговение перед формальным порядком, а на деле устраивает для скучающего люда развлекалово. Насилие стало банальностью не потому, что его постоянно демонстрировали, а потому что его постоянно демонстрировали как нечто совершенно необходимое, правильное, хорошее. И насилие воспринималось адекватно не тогда, когда на площади распинали или сажали на кол двух-трёх бедолаг, а когда насилие давало о себе знать на шкуре всех и каждого - увы, но только война со всеми её ужасами могла дать опыт и заложить в память выживших страх перед насилием. Уж так мы устроены - дабы почувствовать и осмыслить малую беду, нам необходимо пережить большую. Поэтому не всё так просто. Как это относится к аниме? Да точно так же. Если вырезать оторванные снарядом конечности, но при этом оставлять стреляющую в толпу пушку, то это не цензура, а купирование - конечности не отрываются сами по себе, снаряд сам по себе не вылетает из ствола, и пушка сама по себе не стреляет. И эта пародия в шестой серии на "Апокалипсис сегодня" как раз из этой оперы - оторванные конечности, кровь и внутренности - это плохо и некультурно, а вот сам процесс стрельбы авиационными пушками и ракетами в гущу людей под бодрый музончик - вполне себе достойное занятие для храбрых воинов, суровых на лицо, но в душе романтиков... Я не говорю, что нужно было показывать развороченные тела и реки крови, Но в кадре, после авиа-удара, на фоне светлеющего неба могла подняться окровавленная, судорожно сжимающаяся и разжимающаяся, словно пытающаяся что-то ухватить или задержать рука, и под какофонию стонов и криков раненых и умирающих людей чей-то голос, той же принцессы, мог сказать нечто вроде "о, боги, я прежде и думать не могла, не могла и представить как чудовищен и мерзок истинный облик войны... эти реки крови... истерзанные тела... эти вопли страдания... есть ли что-нибудь, способное оправдать то, что творим мы с себе подобными..?" Но нет, принцесска сдавленно делится сугубо личными впечатлениями: ах, какие мы ничтожные, слабые, беспомощные... И это всё, что может сказать просвещённый человек?
А няш-мяш тут не пробегал мимо?
Как в старые добрые времена с уничтожением миллионов недочеловеков, лабораториями с вивисекцией "брёвен" заживо и всем прочим. Вот что значит недостаточная тяжесть наказания...
Ага, хладнокровные монстры из бездушной японской армии расстреливали беззащитных, перед мощью современного оружия, воинов, которые просто жаждали славы и хотели с честью погибнуть в бою во имя бога Эмроя!
А если называть своими именами - армия выродков-мародеров убивающих всех подряд, насилующих женщин до смерти напали на беззащитный город, чтобы разграбить его, убить мужчин, детей, стариков, опять же изнасиловать женщин и т.д. А армия Японии встала на защиту города. К чему тут пихать окровавленные руки, стоны, крики? Для чего тут вообще акцентировать внимание на ужасах войны? Чтобы пожалеть бедных мародеров? Или по твоему народу не нужно было защищать себя, а японской армии им помогать? С точки зрения города это не война - это самооборона. Война это с точки зрения мародеров, вот пусть им и показывают как ужасна война, чтобы больше не хотелось беспредельничать. А здесь мораль другая: защищавшиеся победили нападающих. Добро победило зло. Тут даже поэтому ни к чему пихать расчлененку с кровищей, не говоря уже о том что такими вещами вообще не стоит злоупотреблять, т.к. они не учат людей быть милосердными. Жестокость порождает только жестокость.
Кто и во славу чего там хотел умереть простите?Тут много вырезанно вертолетная карусель по бегущим например,япы тут не добро,если конечно мангу переложат на аниме по человечески.Добра тут нет окончательного как и в любой войне,м кстати как вы выразились выродки в дальнейшем будут работать на япов.А с темными эльфами так вообще двуличность Итами и всей армии так и полезет наружу.
Эмрой как и Харди не людские боги,им пофигу на все и что это за умереть во славу Эмроя,это идиотизм режисера аниме особенно если они больные на голову все 600 тел то что мешало им выпилится об япов или друг друга ведь гимн Эмрою ето ЛЮБОЕ поле битвы.Вот так оригинал и перевирается как в анекдоте про Гоголя,без смысла и вообще причин.